O RITO

 RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO

O surgimento do Rito Escocês Antigo e Aceito está ligado ao Rito de Heredom, também denominado de Rito de Perfeição, e está envolto às histórias da ida e retorno dos Cavaleiros nas Cruzadas à Terra Santa entre os séculos XII e XIV e envolvimento com as Ordens dos Templários existentes no caminho do Oriente e em Jerusalém, que nos centenários seguintes entraram em contato com os Maçons operativos que existiam na Europa continental e insular.

Para Kennyo Ismail trata-se de um “Rito de raízes escocesas, desenvolvido na França e concluído nos EUA”. Resumidamente, o início se deu com a fuga dos Cavaleiros Templários da França para a Escócia depois de iniciada a perseguição por motivos religiosos, quando houve aproximação deles com os Pedreiros Livres existentes naquela localidade, os chamados Maçons Adoptados.

Muitos anos depois, o Rei da Escócia, James VI, que também se tornou Rei da Inglaterra e Irlanda, foi iniciado em 1601 na maçonaria escocesa, especificamente na Loja Petth and Scone, começando uma tradição de ingresso dos homens da família Stuart e nobres da Corte na Maçonaria. Entretanto, em 1715, o Rei Carlos I, um Stuart foi decapitado na Guerra Civil inglesa e sua família foi exilada na França.

Os partidários dos Stuarts fundaram muitas Lojas escocesas na França com diversos graus e ritos, e dentre eles o Rito de Heredom, com os três graus simbólicos e vinte e cinco filosóficos, que se tornou o mais difundido, com temáticas de cavalaria, templários e cruzados. Isso ocorreu após o discurso de Andrew Michael Ramsay, que exaltou as Lojas escocesas, e em seguida houve a criação do Supremo Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente em 1758 e a partir de 1761, passou a conceder patentes para fundar Lojas dos Altos Graus no Rito de Heredom.

O Inspetor Geral Etienne Morin recebeu patentes do Supremo Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente para fundar Lojas Américas, fazendo isso na Jamaica e Cuba, bem como nos Estados da Luisiana e Nova Iorque nos Estados Unidos. A partir de então, muitas Lojas foram fundadas em território estadunidense e algumas utilizavam o Rito de Heredom com a inclusão de graus novos baseados em outros ritos existentes na Europa.

A grande diferença existente entre os ritos praticados nas Lojas norte-americanas levou à fundação em 1801 na cidade de Charleston, na Carolina do Sul, do Supremo Conselho de Charleston ou Supremo Conselho dos Grandes Inspetores Gerais para os Estados Unidos da América com a finalidade de organizar os graus filosóficos a partir do 4º Grau e ampliando em mais oito graus, totalizando trinta e três graus, tornando-se o primeiro Supremo Conselho do mundo. Os três primeiros graus (simbólicos) permaneceram administrados pelas Grandes Lojas locais.


O Rito Escocês foi levado para a Europa pelo Conde Alexandre François August de Grasse-Tilly autorizado pelo Supremo Conselho do Rito Escocês. Em 1804, os grandes oficiais do Rito Escocês fundaram a Grande Loja Escocesa de França do Rito Antigo e Aceito. O termo “Antigo e Aceito” passou a ser utilizado pelos Maçons que adotaram o Rito Escocês com aumento dos graus, em contraposição ao Rito Francês ou Moderno originado pela revisão do sistema de graus em 1786 realizada pelo Grande Oriente de França fixando apenas 4 Altos Graus. O Grande Oriente de França passa a permitir o R E A A e o Rito Moderno, mas o primeiro ganhou destaque em Paris e foi difundido em diversos países, por ser a primeira potência maçônica desde 1728 tornou-se a mãe da Maçonaria no mundo, com influência direta na fundação das Lojas fundadas em Portugal e na América Latina.

De forma resumida percebe-se que o Rito Escocês Antigo e Aceito teve sua formação com a influência de três países: Escócia, França e Estados Unidos, não podendo afirmar que sua origem é exclusiva de um deles.

O Rito Escocês Antigo e Aceito chegou no Brasil seguindo a orientação do Grande Oriente de França, pois depois que fundou o Supremo Conselho da Bélgica, estava frequentando a maçonaria belga o maçom brasileiro Francisco Jê Acaiaba de Montezuma, exilado em 1823 quando da dissolução da Assembleia Constituinte pelo Imperador D. Pedro I. Em Bruxelas, Montezuma recebe os graus do R E A A e uma carta patente para instalar o Supremo Conselho do Rito Escocês Antigo e Aceito para o Império do Brasil, em 1832, depois da abdicação de D. Pedro I e ida para Portugal, passando o R E A Aa ser praticado ao lado do Rito Moderno, que era o único praticado no Brasil até então.

O Rito de York é o mais praticado atualmente, vindo em seguida o Rito Escocês Antigo e Aceito e o terceiro é o Rito Moderno, e os três juntos detêm 99% dos maçons especulativos do mundo.

Atualmente no Brasil, o R E A Aé praticado pela maioria das Lojas nacionais, tendo os graus simbólicos orientados pelas suas respectivas potências. No caso da Loja Liberdade Teresinense está federada ao Grande Oriente do Brasil (www.gob.org.br) e jurisdicionada ao Grande Oriente do Brasil – Piauí (www.goepi.org.br/site/). Os graus filosóficos são orientados no Piauí por uma Delegacia Litúrgica do Supremo Conselho do Brasil do Grau 33 para o Rito Escocês Antigo e Aceito (www.supremoconselho.com.br).

A ritualística escocesa antiga e aceita busca glorificar a liberdade do pensamento corajosamente praticada em uma época de pressão sacerdotal, como resultado disso, a Maçonaria foi influenciada pelas ideias iluministas e na defesa do agnosticismo e liberdade de crença. Assim, o Rito Escocês Antigo e Aceito foi o que melhor se adaptou por receber influência do catolicismo e recebeu enxertos gnósticos, alquímicos, da cabala, da astrologia e da numerologia pitagórica. O Rito Escocês Antigo e Aceito é rico em simbolismos, alegorias e em sua ritualística.


Eduardo Albuquerque Rodrigues DinizM M∴ Grau 17


Fonte:

BERNHEIM, Alain. A história extraordinária do Rito Escocês Antigo e Aceito. Tradução José Filardo. Artigo publicado na Revista Franc-Maçonnerie - Novembro 2013. Disponível em: <https://bibliot3ca.com/a-historia-extraordinaria-do-rito-escoces-antigo-e-aceito/>. Acesso em: 30 jul. 2021.

ISMAIL, Kennyo. A História do REAA e dos Altos Graus. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=Kj8E8wwZEOQ>. Acesso em: 30 jul. 2021.

ISMAIL, Kennyo. A ORIGEM DO REAA. Disponível em: <https://www.noesquadro.com.br/ordens-ritos-rituais/rito-escoces/origem-do-reaa/>. Acesso em: 30 jul. 2021.

ISMAIL, Kennyo. A ORIGEM E O DESENVOLVIMENTO DO RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO.  Disponível em: <http://omalhete.blogspot.com/2016/07/a-origem-e-o-desenvolvimento-do-rito.html>. Acesso em: 30 jul. 2021.

ISMAIL, Kennyo. RITO DE PERFEIÇÃO x RITO ESCOCÊS. Disponível em: <https://www.noesquadro.com.br/ordens-ritos-rituais/rito-escoces/rito-de-perfeicao-x-rito-escoces/>. Acesso em: 30 jul. 2021.

JOTON, Mourice. Do Rito de Heredom ao Rito Escocês. Disponível em: <https://www.freemason.pt/do-rito-de-heredom-ao-rito-escoces/>. Acesso em: 30 jul. 2021.

PIRES, Carlos Alberto Carvalho. O cavaleiro Ramsay e a origem da Maçonaria. Disponível em: <https://www.freemason.pt/o-cavaleiro-ramsay-e-a-origem-da-maconaria/>. Acesso em: 30 jul. 2021.

TAHA, Yassin. Os Principais Ritos da Maçonaria Praticados no Brasil. Disponível em: <https://folhadolitoral.com.br/maconaria/os-principais-ritos-da-maconaria-praticados-no-brasil>. Acesso em: 30 jul. 2021.

TAHA, Yassin. RITO ESCOCÊS  ANTIGO  E  ACEITO. Disponível em: <https://folhadolitoral.com.br/maconaria/rito-escoc-s-antigo-e-aceito-r-e-a-a>. Acesso em: 30 jul. 2021.

WYNANTS, Eric. A Verdadeira História da Maçonaria Esotérica Escocesa. Tradução Sergio K. Jerez. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=Kj8E8wwZEOQ>. Acesso em: 30 jul. 2021.